我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上，
因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；
抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。
我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。
耶路撒冷遭难的日子，以东人说：“拆毁，拆毁，直拆到根基！”耶和华啊，求你记念这仇。
将要被灭的巴比伦城啊（“城”原文作“女子”），报复你像你待我们的，那人便为有福。
拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福。
你的属灵光景有一个试金石，就是你是否真的有一首歌曲。诗篇一百三十七篇说到一群失去歌曲的人。他们之所以失掉它，是因为他们失掉了圣洁——他们一再地得罪主。它是这样记载的：我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”（第1-3节）。你能否描写出巴比伦人怎样奚落犹太人呢？犹太人回应说：“我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？”（第4节）。可以的。他们因为不顺服才来到这里，而且已经失去了他们的歌曲。但是，纵使是在异邦之地，我们还是可以向主歌唱。耶稣从天上来到地上，祂有一首歌。事实上，就在祂被卖的那一夜，祂还在楼上的那个房间唱锡安之歌哩（马太福音二十六30）！你如果不与主同行，就会失掉你的歌曲，只能活在追忆里。“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的......”（第5-6节）。你是活在追忆里，还是天天从主领受恩福呢？我们在第七至九节看见犹太人期待报复。从人的角度看来，这是可以理解的，因为他们亲眼目睹自己的婴孩被人摔在石头上。所以他们祷告说：“主啊！照着他们该得的报应他们吧！你是审判官。求你记念这仇。”但是，我们这些基督徒首先必须想到的，乃是饶恕。你如果失去了你的歌曲，活在追忆里，并且期盼报复，就没有亲密与主同行。你的当务之急，是向主认罪，从而寻回失落的歌曲。神必使你重得救恩之乐。
他们唱了诗，就出来往橄榄山去。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇